الذي قدم لهم . . ففي قوله تعالى * ( هل جزاء الإحسان إلا الإحسان ) * قال الإمام الكاظم عليه السلام : جرت في المؤمن والكافر ، والبر والفاجر ، من صنع إليه معروف فعليه أن يكافئ به ، وليست المكافأة أن تصنع كما صنع حتى ترى فضلك ، فإن صنعت كما صنع فله الفضل بالابتداء ( 1 ) . وفي وصايا أمير المؤمنين عليه السلام وحكمه : إذا حييت بتحية فحي بأحسن منها ، وإذا أسديت إليك يد فكافئها بما يربي عليها ، والفضل مع ذلك للبادئ ( 2 ) . وبما أن أهل البيت عليهم السلام هم أكثر الناس حياء وعزة وإباء وكرامة ، فقد بادروا إلى مكافأة أهل المعروف بما يربي ويغطي عليه ، سموا من عند أنفسهم ، وتشجيعا للإحسان وحسن الصنيعة ، وإكراما لأهل الفضل والخير . وقد عرف الكرم الحسيني فيما عرف به ، بالمكافأة إليه ، حتى لم يطق بعضهم ذلك فسأل الإمام الحسين عليه السلام عن ذلك مستغربا . روى أبو جعفر المدائني في حديث طويل : خرج الحسن والحسين وعبد الله بن جعفر حجاجا ففاتهم أثقالهم ، فجاعوا وعطشوا فرأوا في بعض الشعاب خباء رثا وعجوزا فاستسقوها ، فقالت : اطلبوا هذه الشويهة . ففعلوا ، واستطعموها فقالت : ليس إلا هي ، فليقم أحدكم فليذبحها حتى أصنع لكم طعاما . فذبحها أحدهم ثم شوت لهم من لحمها فأكلوا وقيلوا عندها ، فلما نهضوا قالوا لها : نحن نفر من قريش نريد هذا الوجه ، فإذا انصرفنا وعدنا فالممي بنا فإنا صانعون بك خيرا . ثم رحلوا .

--> 1 - تحف العقول : 291 . 2 - نهج البلاغة : الحكمة 62 .